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搜索结果937条
日本新发现北宋开宝五年刻《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》星图考——兼论黄道十二宫在宋、辽、西夏地区的传播
机 构 | : | 四川大学历史系 成都610064 |
简介 | : | 唐宋时期,密宗炽盛光陀罗尼信仰非常流行,人们大量雕造炽盛光经咒以消灾祈福.日本上之坊新发现北宋开宝五年刻<炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经>,卷首扉画是现今所见较早的完整的十二宫与二十八宿相配合的星图,比著名的宣化辽墓星图早近150年.与敦 |
期数 | : | 2005-3 |
关键词 | : | 《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》 星图 黄道十二宫 二十八宿 |
明清之际西方光学知识在中国的传播及其影响——孙云球《镜史》研究
机 构 | : | 中国科学院自然科学史研究所 北京100010 |
简介 | : | 由于文献的限制,西方光学知识在明清之际的影响一直难以厘清。综合新发现的《镜史》一书及其他相关材料,对孙云球的生平及交游作了进一步的探讨,指出《镜史》为国人撰写的第一部光学著作,其中很多内容来源于汤若望的《远镜说》。孙云球在吸取西方光学知识的 |
期数 | : | 2007-3 |
关键词 | : | 孙云球 《镜史》《远镜说》 眼镜 望远镜 明清之际 |
太白山信仰与关中气候:感应与行为地理学的考察
机 构 | : | 复旦大学中国历史地理研究所 |
简介 | : | 文章试图从行为地理学的角度,简释陕西太白山崇拜的产生及分布地域的形成过程,在古代关中民众的环境感应中,干旱是影响当地农业生产,甚至人民生存的主要自然灾害。在长期的社会生活中,当地民众形成了太白山可以兴去致雨的认知。在这种环境感应与认知的基础 |
期数 | : | 2000-3 |
关键词 | : | 太白山 信仰 旱灾 关中地区 气候 行为地理学 |
试论陶寺祭祀遗址揭示的五行历
机 构 | : | 中国科学院自然科学史研究所 北京100010 |
简介 | : | 《尧典》四仲中星说以“闰月定四时成岁”,按通常的理解,可推论出尧时使用农历;但是,《史记·五帝本记》和《史记·历书》却说黄帝“治五气”,“建立五行”,“使羲和占日”,使用的当是古西羌系统的五行历。以后九黎乱德,帝尧使复旧常,重新设立羲和之官 |
期数 | : | 2007-3 |
关键词 | : | 陶寺 祭祀遗址 土柱 狭缝 |
帝辛周祭系统的可能年代
机 构 | : | 中国科学院自然科学史研究所,北京100010 |
简介 | : | 商代晚期,商王用5种祀典周而复始地祭祀先王先妣,学者称之为周祭,有纪时功能.文章通过研究商末帝辛世的甲骨文和金文中的周祭材料在历法上的自洽性,得出帝辛元祀到十一祀祀谱的历日特征,即帝辛二祀正月初一应为丙辰日或二月初一为丁巳日,结合其他材料, |
期数 | : | 2001-3 |
关键词 | : | 周祭 历法 闰月 闰旬 高代未期 帝辛元年 中国 古代历法 周祭材料 |
现存最完整的一份唐代地理全图数据集
机 构 | : | 中国科学院自然科学史研究所 |
简介 | : | 中国传统测绘学研究中存在着一个重要问题,就是虽然历史上流传下来大量较高水平的地理全图,但迄今尚未找到一份具体用来绘制这些地图的原始数据集,也不清楚古人如何绘制成这些地图。笔者通过认真分析唐代李吉甫的《元和郡县图志》,发现其中的方向和里程数据 |
期数 | : | 1998-3 |
关键词 | : | 元和郡县图志 地图数据集 地图 唐代地图 |
明清之际望远镜的传入对中国天文学的影响
机 构 | : | 中国科学院自然科学史研究所 北京100010 |
简介 | : | 望远镜曾对17世纪欧洲天文学产生深刻影响,天文学的意义因之发生了重大的改变。明清之际,望远镜随欧洲天文学一起传入中国,并在当时天文历法改革的中西法斗争中为欧洲天文学最终被接受起了重要作用。在历法争斗中,望远镜曾作为“要器”观测交食,使得观测 |
期数 | : | 2008-3 |
关键词 | : | 望远镜 中西历法之争 宇宙观 明清中西天文学 |
卡尔达诺关于四次方程特殊法则的构造原理——兼论数学史的研究范式
机 构 | : | 西北大学数学与科学史研究中心 西安710069 |
简介 | : | 复原了卡尔达诺关于四次方程的4条特殊法则的构造过程,指出这4条形式差异很大的法则所采用的相同的构造方法,由此揭示了这些法则的真正涵义和它们通过命题的形式所表达出的数学内容并不相同,同时也解释了卡尔达诺为什么能得到这些法则。对这一构造过程的复 |
期数 | : | 2008-3 |
关键词 | : | 四次方程卡尔达诺《大术》数学史研究范式 |
仲康日食古代推算结果的复原
机 构 | : | 南京大学天文系南京 中国科学院陕西天文台 |
简介 | : | 该文根据复原了的元代《授时历》交食术及有关史料,重新考察并研究了“仲康日食”的古代计算结果,并就僧一行(683 ̄727)、郭守敬(1231 ̄1316)和阎若璩(1636 ̄1704)的推算用《授时历》法进行了研究,确认了古代失算这次日食的日期 |
期数 | : | 1999-3 |
关键词 | : | 仲康日食 授时历 古代推算 日食 |
再论司南是磁勺吗?——兼答戴念祖先生
机 构 | : | 东北师范大学物理学院 长春130024 |
简介 | : | 自从1948年王振铎提出古文献中的司南是磁勺后,此观点即被普遍接受。笔者从1956年开始对此提出质疑,1985年又提出司南可能既是北斗又是官职之说。最近戴念祖着重引经据典以证明司南确是磁勺,并批驳北斗说。但是他的分析和对文献的理解存在许多问 |
期数 | : | 2006-3 |
关键词 | : | 司南 指南 磁勺 北斗 |
《小学科学课程标准》解读