《博物》
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搜索结果937条
吴方法与和式几何研究
| 机 构 | ： | 天津师范大学数学科学学院 天津300387 |
| 简介 | ： | 分析了宋元数学中几何代数化的数学特征，指出宋元数学传统独特之处在于其抽象化和形式化的代数演算，考察了和算对天元术与代数化几何传统的受容过程以及和式几何发展情形，讨论了和算在多项式方程组消元理论方面的成就及其对于现代计算代数的意义，通过具体案 |
| 期数 | ： | 2008-4 |
| 关键词 | ： | 吴方法 Grobner基方法 宋元数学 和式几何解伏题 |
华尔和胡德关于螺旋弹簧新公式的研究及王季同的回应
| 机 构 | ： | 中国科学院自然科学史研究所 北京100010 |
| 简介 | ： | 考察美国机械工程师学会华尔和胡德关于螺旋弹簧新公式的研究,探讨1930年中央研究院工程研究所专任研究员王季同(1875～1948年)对他们的研究的回应.研究表明,王季同的工作一部分与华尔殊途同归,另一部分与胡德的等价.就王季同的教育背景而言 |
| 期数 | ： | 2005-4 |
| 关键词 | ： | 王季同 中央研究院 工程研究所 螺旋弹簧公式 华尔系数 |
富兰克林学会与费城工业化进程
| 机 构 | ： | 中国科学院自然科学史研究所 北京100010 |
| 简介 | ： | 富兰克林学会史是研究科学、技术与工业乃至整个社会．文化之间复杂共变关系的一个重要案例。文章对富兰克林学会核心成员群体以及这个群体的社会理念、行动方式以及主要社会行动进行了辨认和描述：这是一个享有相近社会地位和社会理念的群体，其成员均为当地“ |
| 期数 | ： | 2008-4 |
| 关键词 | ： | 富兰克林学会 机械师学会运动 技术的学术化 制造业展览会 费城工业化进程 |
《参同契》与中国古代炼丹学说
| 机 构 | ： | 广西民族大学物电学院科学技术与社会研究中心 南宁530006 |
| 简介 | ： | 东汉魏伯阳所撰《参同契》，标志着中国古代炼丹学说体系的初步建立，并对后来道教炼丹术中各种理论的创立、实践和发展产生过深远影响。唐宋以后，各代学者对《参同契》的内容颇多歧见，但通过对《参同契》炼丹内容的具体释读，发现其炼丹学说可概括为“丹鼎小 |
| 期数 | ： | 2008-4 |
| 关键词 | ： | 《参同契》 丹鼎小宇宙论 丹药生成化合论 丹药五行反应论 铅汞大丹论 |
20世纪的西方反精神病学运动
| 机 构 | ： | 中国科学院自然科学史研究所 北京100010 |
| 简介 | ： | 反精神病学运动是西方历史上一个重要的文化事件。文章分析了存在于精神病学行业内外的反精神病学运动兴起的原因，回顾了反精神病学运动在发展过程中与西方反文化运动的相互关联，并且通过对几位反文化领袖观点的评述，展示了这场运动对于精神病人形象的塑造。 |
| 期数 | ： | 2008-4 |
| 关键词 | ： | 精神病学 反精神病学 反文化 消费主义 |
我国南北朝及以前的建筑石作工艺探析
| 机 构 | ： | 同济大学建筑与城市规划学院 上海200092 |
| 简介 | ： | 在中国新石器时代，采石就已采用“火烧法”。奴隶社会早期，出现了专业石工。然而直至西汉中期，建筑石作的加工还处于初始阶段，石材料在建筑工程实践中的应用尚不普遍。西汉中期以后，由于工具的进步，石作加工技术快速发展，从采石、石料的分割乃至石料的平 |
| 期数 | ： | 2006-4 |
| 关键词 | ： | 采石 石作 技术 |
《三十六水法》新证
| 机 构 | ： | 山东大学宗教、科学与社会问题研究所 济南250100 |
| 简介 | ： | 今《道藏》本《三十六水法》经两次增补而成。在古本基础上第一次增补时间在葛洪之后至《黄帝九鼎神丹经诀》出世（公元634-659年）以前，形成今本前半部分内容。第二次增补在唐宋时期，其内容即今本后半部分7种水。从水法制备所用容器、程序繁简程度、 |
| 期数 | ： | 2007-4 |
| 关键词 | ： | 《三十六水法》 《黄帝九鼎神丹经诀》 服食 炼丹术 |
王充司南新解
| 机 构 | ： | 中国科学技术大学，合肥230026 |
| 简介 | ： | 王充《论衡·是应篇》司南之文是中国发明磁性指南的现存最早记录.更早的《淮南万毕术》中"慈石悬入井,亡人自归"虽显示有磁石指向性的知识,却未言可专作指南.今人解读王充之文断章取义,复原之物未尽合理.王充之文是辩理的,脱离上下文就不能理解.他认 |
| 期数 | ： | 2004-4 |
| 关键词 | ： | 王充 司南 《论衡·是应篇》 指南针 发明 |
古代西域的两部印度梵文医典
| 机 构 | ： | 北京大学东方文学研究中心，北京100871 |
| 简介 | ： | 《鲍威尔写本》和《医理精华》是两部先后在古代西域流传过的印度医典。通过将二者在医理、同名的大药方、疗法、同名实异的药方等方面所做的比较，可以看出，《医理精华》和《鲍威尔写本》一样，所体现的医学理论完全属于印度传统“生命吠陀”体系的范畴，并且 |
| 期数 | ： | 2001-4 |
| 关键词 | ： | 印度医学 西域医学 《鲍威尔写本》 《医理精华》 医典 |
重审“李约瑟问题”
| 机 构 | ： | 中国科学院自然科学史研究所 北京100010 |
| 简介 | ： | “为什么近代科学没有在中国产生？”这个被历史学家称作“李约瑟问题”的命题今天仍然是全世界科学史家们关注的热点之一，它的意义已经超越了“科学”和“中国”这两个特定范畴。此文的目的不是对这一问题再添加一个或数个特解，即不讨论与此有关的种种动力因 |
| 期数 | ： | 2000-4 |
| 关键词 | ： | “李约瑟问题” 中国 近代科学史 |
